hydraki


(hydraki:Διαδυκτιακὸς Δίαυλος Προβολῆς Μαγνητοσκοπίων-Εἰκονοληψιῶν τῶν Ἐθίμων-Ἠθῶν-Δρώμενων τῆς νήσου Ὕδρας (Υου tube)
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ύδρα Περιηγητική Διαδρομή Άγιοι Θεόδωροι-Άγιος Μάμας-Κλιμάκι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ύδρα Περιηγητική Διαδρομή Άγιοι Θεόδωροι-Άγιος Μάμας-Κλιμάκι. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη, 26 Σεπτεμβρίου 2012

Ύδρα Περιηγητική Διαδρομή Άγιοι Θεόδωροι-Άγιος Μάμας-Κλιμάκι

Ύδρα
Περιηγητική Διαδρομή Άγιοι Θεόδωροι-Άγιος Μάμας


Προς την Νοτιοδυτική Ύδρα
Αφετηρία Διαδρομής:Συνοικία Λεκούρεσι (Γκουριμάδ)







Η μικρή συνοικία Λεκούρεσι δυτικά της συνοικίας Γκουριμάδ (Γκουρμάδα),όπως διακρίνεται έν πλω έξωθεν του λιμένος του Καμινίου. Στην συνοικία δεσπόζουν οι παλαιές ενορίες των Αγίων Θεοδώρων του Παπά Τηνιού ή Τηνιακού και των Αγίων Αναργύρων του Σπαχή.





 

Πανοραμική άποψη του Όρους του Προφήτου Ηλιού Ύδρας και του υψηλότερου Όρους του νησιού' του Όρους Έρος-Έρε.Στο ύψος που διακρίνονται τα πρώτα πεύκα,δίερχεται με κατεύθυνση προς τα νοτιοδυτικά το μονοπάτι που καταλήγει στις περιοχές Κλιμάκι-Άγιου Μάμαντα.



 


 
Η παλαιά ενορία των Αγίων Θεοδώρων,του Παπά Θεόδωρου Τηνιού ή Τηνιακού.






Η αρχή του μονοπατιού
 
 






Πανοραμική άποψη του οικισμού της Ύδρας






 
Ώρα Ανατολής,ξημερώματα Γαλάζιας Πανσελήνου.Διακρίνεται η εκκλησία της Αναστάσεως (Αποδόσεως Πάσχα) παραπλεύρως του Β΄Κοιμητηρίου Ύδρας και η νήσος Δοκός (Απεροπία).
 




 
 Η μορφολογία του μονοπατιού,στις παρυφές του Όρους του Προφήτου Ηλιού
 
  


 
 
 
Πανοραμική άποψη του λιμένα Καμινίου.Ύψηλα της συνοικίας διακρίνονται οι στέγες των αρχοντικών του Δημητρίου Θεοδωράκη,του Δημητρίου Κριεζή (ερείπιο) & του Ιωάννη Κριεζή.








Θέα προς το Όρος Χώριζα (Μαντραχώριζα),την αρχαία Ακρόπολη της νήσου Ύδρας.










 
Άποψη της πόλεως της Ύδρας,κατά την ανατολή του Ηλίου.





 
Πανοραμική άποψη του οικιστικού ιστού της πόλεως της Ύδρας.Διακρίνεται στον περιηγητή θέα όλου του Στενού της Ύδρας έως το Ακρωτήριον Σκύλλαιον (Τσελεβίνια).Σύμφωνα με την Ελληνική Μυθολογία η ονομασία του Ακρωτηρίου προέρχεται από την Σκύλλα, η οποία ήταν θυγατέρα του βασιλέως των Μεγάρων Νίσου.Η Σκύλλα ερωτεύτηκε τον Μίνωα τον οποίο και βοήθησε να καταλάβει τα Μέγαρα και τη Νίσαια.Όταν αυτός την περιφρόνησε αυτοκτόνησε πέφτωντας στην θάλασσα από το Ακρωτήριο Σκύλλαιον (ή Σκυλλαίον).Η αρβανίτικη ονομασία του ακρωτηρίου αποδίδεται περί τα μέσα του 15ου αιώνα,όταν αρβανιτόφωνοι πληθυσμοί για λόγους προστασίας από τις Οθωμανικές επιδρομές αναφωνούσαν:
Τσέλιε (τσέλε): προσέξτε Βένιε (Βίνι):έρχονται)
 
 











Το αρχοντικόν του Ιωάννη Κριεζή,αδελφού του Αντωνίου Κριεζή,ναυμάχου, αντιναυάρχου,γερουσιαστή,ο οποίος διετέλεσε Υπουργός Ναυτικών επί κυβερνήσεως Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου (1841) & πρωθυπουργός της Ελλάδος (1849).Διακρίνεται και το εκκλησάκι του Αγίου Κωνσταντίνου & Αγίας Ελένης,εντός του περιβολού του Αρχοντικού.Υψηλότερα,διακρίνονται τα ερείπια του Αρχοντικού της οικογενείας Γκίκα (πατρική οικία του Υδραίου Νίκου Χατζηκυριάκου Γκίκα).Δυτικότερα των συγκεκριμένων αρχοντικών, όπως διασώζει ο Γεώργιος Σαχίνης υπήρχε βρύση για την ύδρευση του πληθυσμού.Διασώζει δε,την ονομασία Βρύση Καμινίου.

 
 



 
Θέα προς την πεδιάδα του Όρους της Χώριζας.Διακρίνεται η εκκλησία της Αναστάσεως (Αποδόσεως του Πάσχα) εντός του Β΄Κοιμητηρίου Ύδρας. Δυτικότερα,η εκκλησία του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου (Αποκεφαλιστού) για την οποία ο Αντώνιος Μανίκης αναφέρει πως ευρίσκετο εντός του κτήματος του Υδραίου Προκρίτου Δημητρίου Κριεζή.Ανατολικότερα διακρίνεται η περιοχή του περιβολιού του Μιχαήλου-(παλαιότερα Κουντουριώτου)



Το ρέμα (κέντρο της φωτογραφίας) το οποίο διαχωρίζει τις δύο παραπάνω τοποθεσίες καταλήγει στην παραλία του Μικρού Καμινίου,όπου ευρίσκεται το Λιτρίβι του Προκρίτου Ελευθέρη Γκίκα.Ο Αντώνιος Μανίκης το αναφέρει με την ονομασία Λούμι Μάγκι (Lumi Magivet),δηλαδή το Μαγεμένο Ποτάμι Καμινίου,δίοτι σύμφωνα με τις προφορικές παραδόσεις ήταν τόπος συγκέντρωσης Μαγισσών.


Ο Γεώργιος Σαχίνης διασώζει την ονομασία Κόκκινες Πλέκες,τις οποίες της οριοθετεί δυτικά του Κοιμητηρίου του Καμινίου.Αναφέρει δε,την ύπαρξη κατά τα παλαιά έτη μικρού λατομείου εξόρυξης ερυθρών πλακών για τα δάπεδα των Αρχοντικών οικιών της Ύδρας








Η Συνοικία του Βλυχού,πλαισιωμένη δυτικά απο το όρος της Ωραίας Κοιμωμένης και ανατολικά από το όρος Χώριζας.

Ακριβώς όπισθεν του Όρους της Χώριζας,η περιοχή καλείται Ρέμα του Ντόνη (Το συγκεκριμένο ρέμα καταλήγει στην δυτική πλευρά της Χώριζας).
Στην δυτική πλευρά της Χώριζας,υπάρχει περιοχή η οποία καλείται Αγίασμα Ταξιάρχου,λόγω της υπάρξεως του ερημοκκλησίου της Συνάξεως των Ταξιαρχών Μιχαήλ & Γαβριήλ και Αγίου Αλεξάνδρου.
 
Παράλληλα πλησίον της παραλίας,στην δυτική πλευρά της Χώριζας διασώζονται οχυρώσεις της επαναστατικής περιόδου κατά την διαφαινόμενη επιδρομή του Τουρκοαιγυπτιακού στόλου του Ιμπραήμ Πασά κατά τα έτη 1825 
 



 





Απόψη της συνοικίας του Βλυχού.Διακρίνεται στο βάθος το νησί του Βλυχού με την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη Θεολόγου.Έπι του νησιού λειτουργούσε προεπαναστατικώς λαζαρέττο (λοιμοκαθαρτήριο).
 
 





 
Διασχίζοντας το μονοπάτι προτού εισέλθουμε στην Ρεματιά του Κίτρου.






 
 
Εισερχόμενοι στο Ρέμα του Κίτρου.Επιβλητικά ορθώνεται εμπρός στον περιηγητή το Όρος Έρος-Έρε.Ο Τίτος Γιοχάλας ερμηνεύει ετυμολογικά την ονομασία του Όρους Έρους ώς εξής : Erës (Αέρας,Άνεμος) 
 
 
 



 
Η κοίτη του Ρέματος του Κίτρου






 
Τσούμπα του Σπανού (Χuba:αρβανίτικα:κορυφή)






 

Η δεξιά πλευρά της ρεματιάς του Κίτρου που καταλήγει στην συνοικία του Βλυχού,άνω της Καμάρας του Βλυχού (Γέφυρας) καλείται Βουνό Πάππου.(Περιοδικό Υδραϊκού Συνδέσμου Πειραιώς)
 
 
 

 


 
Πανοραμική άποψη του ρέματος Κίτρου όπως αυτό καταλήγει στην θάλασσια περιοχή του Βλυχού.Μεταξύ των δύο πλευρών (Βουνό Πάππου της Ωραίας Κοιμωμένης αριστερά-Ρεματιά Ντόνη του όρους Χώριζας δεξιά) δεσπόζει ο συνοικισμός του Βλυχού με την Καμάρα Βλυχού (Γέφυρα).







 
Το νησί του Βλυχού,όπως διακρίνεται απο την Ρεματιά του Κίτρου
 











 
Άποψη της κοίτης του Ρέματος του Κίτρου.Ο Γεώργιος Σαχίνης στο βιβλίο του (Υδραϊκή Ψυχή,Λαογραφία-Γνωριμία-Ιστορία & Τοπωνύμια,Βιβλίο Β΄, 1980) στο κεφάλαιο Η Ρεματιά του Κίτρου,γράφει χαρακτηριστικά:
 
"Αρκετά ψηλά η ρεματιά ανοίγεται και κάπως ημερεύει.Έτσι σ'αυτό το μέρος διακρίνεις μικορχώραφα,που σπέρνονται με στάρι,βρώμι ή κριθάρι,τα οποία με τα χρόνια το σπάρσιμό τους όλο περιορίζεται αφού ποίος να ενδιαφερθεί και να ανεβαίνει να τα φροντίζει.Το φθινόπωρο μετά το όργωμα να παίρνουν ένα σκούρο της γής χρώμα,το χειμώνα να πρασινίζουν,την άνοιξη να βγαίνουν ανάμεσά τους παπαρούνες,μαργαρίτες,να υψώνουν καμαρωτά τα στάχια τους και στην αρχή του καλοκαιριού να περιμένουν τον θεριστή τους.."
 











 
Το κέντρο της κοίτης της Ρεματιάς του Κίτρου.
 Σύμφωνα με τον Γεώργιο Σαχίνη,δυτικά της Τσούμπας του Σπανού,στην δεξιά πλευρά της ρεματιάς του Κίτρου,υπάρχουν ερείπια παλαιάς αγροικίας τα οποία καλούντο ώς "Καλύβα Στάθη".






Ανηφορίζοντας την κοίτη του ρέματος του Κίτρου,προτού φθάσουμε στο ύψωμα,υπάρχουν ερείπια αγροικίας,την οποία ο  Γεώργιος Σαχίνης την ονομάζει ώς "Λάλε Γκίκα".
 
 
 



 
Η Ιερά Μονή Αγίας Ευπραξίας όπως διακρίνεται καθώς εξερχόμασθε απο το Ρέμα του Κίτρου.Ο Γεώργιος Σαχίνης διασώζει την ονομασία Λιβανθί Κίτρου,την οποία την προσδιορίζει γεωγραφικώς ακρίβως κάτω από την Ιερά Μονή Αγίας Ευπραξίας.Η ονομασία οφείλεται στην ύπαρξη μεγάλων ποσοτήτων θυμαριού.
 
 









Μετά την διάβαση της Ρεματιάς του Κίτρου,προβάλλει μπροστά στον περιηγητή η κοιλάδα του ερημοκκλησίου του Αγίου Ανδρέα & Αγίας Βαρβάρας.






Η βραχώδης πλαγιά (όπισθεν του όρους της Ωραίας Κοιμωμένης) η οποία κατέρχεται απο τον δρόμο «Χώρα-Κλιμάκι-Άγιος Μάμας» και καταλήγει στην κοιλάδα του ερημοκκλησίου Αγίου Ανδρέα & Αγίας Βαρβάρας καλείται, σύμφωνα με το περιοδικο του Υδραϊκού Συνδέσμου Πειραιώς ως Ντράσσες Μανιάτη ή Κονάκι.(Drrashë: (αρβανίτικα):Πλάκες)
Αντιθέτως ο Γεώργιος Σαχίνης προσδιορίζει γεωγραφικώς το Κονάκι Μανιάτη στην βουνοπλαγία της Ιεράς Μονής Αγίας Ευπραξίας,υψηλότερα της Βρύσης Καμινίου.
 






 
 
Το μονοπάτι της διαδρομής Χώρα-Κλιμάκι-Άγιος Μάμας,μετά την διέλευση της Ρεματιάς του Κίτρου.
 
 
 








 
Το κεντρικό μονοπάτι Χώρας-Κλιμάκι-Άγιος Μάμας,λίγο προτού ο περιηγητής προσεγγίσει το διάσελο Έρος-Κλιμάκι-Άγιος Μάμας
 



 










 


 
Απόληξη του μονοπατιού στο διάσελο τριών μονοπατιών.Το πρώτο προς τα ανατολικά κατευθύνεται μέσω της αναβάσεως του όρους Έρος-Έρε στις Ιερές Μονές Αγίας Ευπραξίας και Προφήτου Ηλιού Ύδρας.Το δεύτερο μονοπάτι προς τα νότια κατέρχεται στην περιοχή Κλιμάκι στο ύψος της εκκλησίας του Αγίου Κωνσταντίνου & Αγίας Ελένης και του πηγαδιού του Καρρά.Το τρίτο,με κατεύθυνση προς τα δυτικά καταλήγει στο ερημοκκλήσιο του Αγίου Μάμαντος.
 
 





Το όρος του Αγίου Μάμαντος

 
 
 




 
Πανοραμική άποψη της πευκόφυτης δυτικής Ύδρας.Διακρίνονται υψηλά οι πευκόφυτες περιοχές:
 
Ζόγιερι ή Ζόγερι 
(Zogjëri: αρβανίτικα: zog-u:(πουλί): zogjëri-a: τόπος πουλιών)
&
Κάμεθι
(Kallmethi (Καλαμάκι): kallmi: kami:kaomi:kaumi: + ἐπίθημα–thi)








 Πανοραμική άποψη προς την κοιλάδα του Παλαμιδά και προς τις ακτές της ευρύτερης περιοχής Κάμεθι-Μπίστι (Αυλάκια Σπανού,Νήσος Πέτασι)



 


 
 
Η αγροικία Ηλία Μαστρογιάννη.Κέντρο συγκεντρώσεως των πανηγυριστών και εορταζόντων του μεγαλύτερου πανηγυριού εξωκκλησίου της νήσου Ύδρας΄ του ερημοκκλησίου του Αγίου Μάμαντος.
 
Στο βάθος διακρίνεται η κορυφή του θρυλικού βράχου Ζάστανι. Ετυμολογικώς ο Τίτος Γιοχαλάς επεξηγεί την ονομασία ώς:(Σλαβικό πρόθεμα Za (πίσω) + stanb (τόπος διαμονής).Ο συγκεκριμένος βράχος σχετίζεται,σύμφωνα με τους Υδραίους ιστορικούς Αντώνιο Μιαούλη και Γεώργιο Κριεζή, με τον θρύλο της ρίψης των γηραιοτέρων γονέων από τα παιδιά τους (εντός κοφινιών) στην θάλασσα.Το έθιμο αυτό διεκόπη όταν κάποιος πατέρας συμβούλεψε τον υιό του να κρατήσει το κοφίνι για τον ευατό του.
  





Πανοραμική θέα της περιοχής Αλώνι της Μπάμπως.
Το μικρό οροπέδιο άνωθεν του ερημοκκλησίου του Αγίου Ανδρέα & Αγίας Βαρβάρας,που σχηματίζεται μεταξύ του όρους της Ωραίας Κοιμωμένης και του όρους Γκούρι καλείται ώς Αλώνι Μπάμπως.  







Το όρος Γκούρι:(Ετυμολογία Gur-i: πέτρα,βράχος)







Το ερημοκκλήσιον του Αγίου Ανδρέα & της Αγίας Βαρβάρας,υψηλότερα της παραλίας Πλάκες Βλυχού,απο την οποία αρχινά μονοπάτι το οποίο μέσω της οπίσθιας πλευράς του Όρους Γκούρι & της περιοχής Αλώνι της Μπάμπως, καταλήγει έπειτα απο πεζοπορία  1 ½ ώρας περίπου στο ερημοκκλήσι του Αγίου Μάμαντος.


 
 



Επιβλητική άποψη της Ρεματιάς,η οποία καλείται ώς Λούμι του Γιωργάκι, ὅπου Lumi:lum-i:(ἀρβανίτικα): ποτάμι).Το Λούμι του Γεωργάκι σχηματίζεται μεταξύ του Όρους Έρος-Έρε & του Όρους του Αγίου Μάμαντος και καταλήγει στην θαλάσσια περιοχή Πλάκες του Βλυχού
 
 
 



 
Η φυσική απόληξις του Λούμι του Γεωργάκι.Στην περιοχή Πλάκες Βλυχού.









 
Φυσική αναδάσωση του όρους Αγίου Μάμαντος μετά την καταστροφική πυρκαυΐα του έτους 2007.
 





 
 




 
Η νήσος Σταυρονήσι,με την ομώνυμη εκκλησία της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού.
 













Erës (Αέρας,Άνεμος) : Μalli Erës : (Βουνό των Ανέμων) 
 
 
Γεώργιος Δ Κριεζής
(ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΗΣΟΥ ΥΔΡΑΣ ΠΡΟ ΤΗΣ(ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ)ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ 1821,ΕΝ ΠΑΤΡΑΙΣ 1860) σὲλ 6
 "Υπεράνω του όρους τούτου (Προφήτου Ηλιού) υψούται το όρος το καλούμενον του Έρωτος,δια τον,ώς λέγεται,κρημνισθέντα εκεί βοσκόν ένεκα σφοδρού έρωτος πρός νεανίδα μη αισθανόμενην προς αυτόν αντέρωτα"
  



 
Πανοραμική άποψη της Ρεματιάς "Λούμι του Γεωργάκι"






 



Η παραλία Πλάκες Βλυχού.Δεσπόζει η παλαιά έπαυλις του Δημάρχου Υδραίων Σταύρου Ι.Τσίπη,την οποία εδώρισε στην Ιερά Μονή Αγίας Ευπραξίας ο Κυριάκος Κουτουρφιώτης.(Γιάννης Καραμήτσος,Ύδρας Αλφαβητάριον,Έκδοση Ευάγης ο Υδρεάτης,Ύδρα2001))






 
 
Το όρος Γκούρι όπως διακρίνεται λίγο προτού προσεγγίσουμε το ερημοκκλήσιον του Αγίου Μάμαντος
 











Ερείπια παλαιών αγροικιών επί του όρους του Αγίου Μάμαντος
 
 
 







 
 
 
 


Το ερημοκκλήσιον του Αγίου Μάμαντος.


 


Ακολουθώντας την ξερολιθιά,ο περιηγητής καταλήγει στο ερημοκκλήσιο του Αγίου Μάμαντος.Όπισθεν ορθώνεται ο ορεινός όγκος του όρους Έρος-Έρε.
 









 
Το ερημοκκλήσι του Αγίου Μάμαντος.






 
Η νότια πλευρά της νήσου Ύδρας,στα όρια της περιοχής Κλιμάκι.
 





 
Η ακτογραμμή της περιοχής Κλιμάκι,κατά την ανατολή του Ηλιού






Ο ορεινός όγκος της Μαγούλας,στις πρόποδες του όρους Έρος-Έρε.
 






Η τσούμπα (Χuba:κορυφή) του Ανενώστου με το ερημοκκλήσιον της Συνάξεως των Ταξιαρχών Μιχαήλ & Γαβριήλ


 






Το ερημοκκλήσιον  του Αγίου Κωνσταντίνου & Αγίας Ελένης,πλησίον του πηγαδιού του Καρρά.Το Ιστορικόν Αρχείον Ύδρας Τόμος Στ΄(Αντίγραφο εν κώδικι 18 μεταξύ εγγράφων 31/01 εως 08 Φεβρουαρίου 1821) διασώζει το τοπωνύμιο Μάραθος: Μαραΐθι: (Meraj-thi: ἀρβανιστὶ)

 

 


 
Επαύλεις Βάτη & Λεούση (Αυλάκι Κλιμάκι)

 
 



 
 

Νήσος Φώκα
37°18′40.60″N 23°27′32.50″E / 37.3112778, 23.4590278.
Τόπος αναπαραγωγής της Μεσογειακής φώκιας,Μονάχους Μονάχους (Monachus monachus)





 
Σπηλαιώδης ακτές έναντι της νήσου της Φώκας.Διασώζεται το τοπωνύμιο Σπηλιά της Φώκας (Shpeva e fokësë)
 




 
Βραχώδης όρμος της περιοχής Κλιμάκι,τόπος συγκέντρωσης της Μεσογειακής φώκιας,γνωστός ώς "Κριεμάδι".
Ο Τίτος Γιοχάλας ερμηνεύει την λέξη ώς εξής:

Kriemadhi: krie + i-madhi: Μεγάλο κεφάλι





Προς τα δυτικά,στην περιοχή Νησίζα,το ερημοκκλήσιον του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου.





Πηγές:
 
Γεώργιος Δ Κριεζής
(ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΗΣΟΥ ΥΔΡΑΣ ΠΡΟ ΤΗΣ(ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ)ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ 1821,ΕΝ ΠΑΤΡΑΙΣ 1860)

 Αντώνιος Μιαούλης
(Υπόμνημα Περί της Νήσου ΎΔΡΑΣ ΑΦ΄ΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΤΩΚΗΘΗ ΜΕΧΡΙ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 1821)

Ιστορικόν Αρχείον Ύδρας 
Το Μέλλον της Ύδρας,Αντώνιος Μανίκης
Η Φωνή της Ύδρας,Χρήστου Χριστοδούλου
Περιοδικόν Υδραϊκού Συνδέσμου Πειραιώς

Γεώργιος Σαχίνης
Υδραϊκη Ψυχή,Λαογραφία-Γνωριμία-Ιστορία & Τοπωνύμια,Βιβλίον Β΄,1980
Υδραϊκή Ψυχή Βιβλίο Δ' 1981,
Εκκλησάκια,Εκκλησίες,Ερημοκλήσια,Πειραιεύς 1982

Γιάννης Α Καραμήτσος
Ύδρα Νήσος Εντέλης Δρυόπων,Ύδρα 1998
Ύδρας Λεξιλόγιον το δεύτερον,Έκδοση Ευάγης ο Υδρεάτης,Ύδρα 1999
Ύδρας Αλφαβητάριον,Έκδοση Ευάγης ο Υδρεάτης,Ύδρα 2001
 
Τίτος Γιοχάλας
Ύδρα Λησμονημένη Γλώσσα Α΄Τόμος Εκδόσεις Πατάκη 2006


 
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...